Aliens en laine de l’Empire britannique

jedans le début des années 1910, une jeune femme s’est mise à pied pour marcher sur les rives de la rivière près de Galashiels aux frontières écossaises. Ida Hayward enregistrait quelque chose d’extraordinaire: l’arrivée au Royaume-Uni de centaines d’espèces végétales jamais enregistrées du monde entier. Hayward s’est rendu compte que les graines de ces plantes – y compris les fleurs sauvages, les herbes et les herbes – avaient parcouru des milliers de kilomètres attaché à la toison de moutons, avant d’être livrée à des moulins textiles en balles de laine. Elle a été l’une des premières à désigner ces plantes comme des «étrangers en laine», un terme qui a établi un lien direct entre le mouvement des plantes et des personnes.

En 1919, Hayward a publié ses observations en La flore adventive de Tweedsideco-écrit avec un autre botaniste, George Claridge Druce. Hayward a énuméré 348 exemples d ‘«extraterrestres» découverts à Tweedside. Plus important encore, elle a également montré ce que ces «occurrences de plantes extraordinaires» ont révélé sur «l’interdépendance mutuelle non seulement des individus mais des industries et des communautés». En documentant comment l’écologie d’une petite parcelle des frontières écossaises avait été transformée par l’industrie textile, Hayward a attiré l’attention sur le changement environnemental causé par le commerce mondial de laine.

La production de laine et de peigne a explosé au 19e siècle, en particulier en Écosse, au West Yorkshire et au Pays de Galles. Pour nourrir cette industrie, la Grande-Bretagne a importé de la laine du monde entier, principalement des endroits qui faisaient partie de son vaste réseau impérial, notamment la Nouvelle-Zélande, l’Australie et l’Afrique du Sud. La Grande-Bretagne est devenue le plus grand importateur mondial de laine brute et au début des années 1920, environ un tiers des moutons du monde étaient situés dans les limites de l’empire.

La majorité de ces moutons étaient mérinos. Bien qu’ils se soient révélés inadaptés au climat britannique, Merino a prospéré en Australie, qui est devenu la puissance de la laine de l’Empire britannique. Le premier mouton mérinos est arrivé à Botany Bay en 1797, neuf ans seulement après la création de la première colonie européenne. Botanique deviendrait bientôt un mot pour le mérinos de haute qualité, et à la fin du 19e siècle, plus de 100 millions de moutons ont parcouru de vastes domaines pastoraux à travers l’Australie. Alors que l’industrie du coton était soutenu par le système de plantation, la laine dépendait de l’économie pastorale, qui est devenue associée à une forme différente d’exploitation. Comparativement à intensité de main-d’œuvre, le pastoralisme nécessitait de grandes quantités de terres pour le pâturage des moutons et des bovins. En Australie, l’expansion du pastoralisme par les colons britanniques, ainsi que la violence et le harcèlement soutenus et l’importation de maladies, ont poussé les Autochtones de leurs terres.

Le pastoralisme a également produit une transformation en gros du paysage australien. Parallèlement à l’expansion des prairies est venue la propagation de soi-disant «mauvaises herbes»: les plantes importées indésirables par les agriculteurs et les éleveurs, mais qui ont néanmoins prospéré dans les pâturages nouvellement élargis. Les chardtles sont devenus un problème grave en Australie à partir du milieu du XIXe siècle: ces «fléaux de légumes», comme un contemporain les a dénoncés, est devenu l’objet d’une campagne nationale d’extermination en 1862. Mélier, Sorrel rouge (également appelé Shel’s Sorrel), et le pisci qu’il est devenu inutilisable pour les agriculteurs. L’extension du pâturage et l’élimination des espèces indigènes telles que l’herbe de kangourou ont conduit à une érosion rapide des sols et à la dégradation qui en résulte des pâturages. À mesure que la qualité des sols et des pâturages diminuait, la demande de terres s’est accélérée.

De nombreuses espèces végétales ont voyagé «accidentellement»: en tant que clandestins dans les cargaisons, les bagages et les marchandises. Mais ils sont également arrivés dans des expéditions de graines importées spécifiquement pour modifier le paysage pour mieux adapter ses nouveaux habitants ovin. L’amélioration des prairies a promis une solution scientifique pour stimuler la productivité agricole. En Nouvelle-Zélande, l’herbe a remplacé l’acre sur acre de forêt de brousse indigène, de zones humides et de prairies de touffes à partir du milieu du XIXe siècle. Les moutons, dont beaucoup mérinos croisés, ont parcouru ces nouvelles prairies, qui étaient souvent plantées de mélanges de graines «anglais» importés. Comme en Australie, des nouveaux arrivants tels que Dock, le cresson et le trèfle blanc ont prospéré dans les nouveaux environnements pastoraux au détriment de la flore indigène. Des processus similaires ont modifié l’écologie de l’Afrique du Sud, des Malouines / Malvinas et de l’Argentine.

Les effets environnementaux du commerce de la laine ne se sont pas arrêtés à la ferme de moutons. La laine importée était généralement lavée et «parcourue», un processus qui a éliminé la saleté et les impuretés. Cela a délogé les graines qui ont abouti aux plantes que Hayward a enregistrées à Tweedside, mais elle a également libéré de grandes quantités de lanoline, la substance huileuse trouvée dans les manteaux de mouton. Les savons, les acides et d’autres substances tels que l’ammoniac et le blanchiment ont été utilisés dans ces processus. Tout cela a été rincé directement dans les ruisseaux et les rivières. La laine était souvent teinte, un processus qui utilisait un mélange de polluants chimiques supplémentaires. La pollution causée par l’industrie de la teinture s’est intensifiée avec l’arrivée des colorants d’aniline à base de charbon au milieu du XIXe siècle, qui produisaient une plus grande variété de couleurs vives, mais étaient beaucoup plus toxiques que les colorants organiques.

La fabrication de laine a posé une telle menace pour la santé des rivières britanniques qu’un rapport de 1871 de la Rivers Pollution Commission a concentré son attention sur les usines de laine et les entreprises associées à travers l’Angleterre et l’Écosse, mettant en évidence l’état grossier des rivières et des ruisseaux. De loin, le pire délinquant était Bradford Beck, que les commissaires ont décrit comme un «flux noir, sale et offensif». L’auteur d’un mémorandum a envoyé un message brutal sur l’état de pollution en plongeant son stylo non pas à l’encre, mais dans l’eau tirée de la rivière Calder.

La plupart des espèces qu’Ida Hayward a découvertes lors de ses promenades ne sont pas devenues naturalisées au Royaume-Uni. Alors que le parc et le lavage de la laine commençaient à utiliser des méthodes et des produits chimiques plus intensifs, le nombre «d’étrangers en laine» capable de germer après la chute du processus de production. Cependant, quelques espèces s’étaient déjà établies. L’une des plantes que Hayward a identifiées, la Pirri-Pirri Burr, est originaire de Nouvelle-Zélande et d’Australie et a été presque certainement introduite par le commerce de la laine. Aujourd’hui, il continue de prospérer dans une grande partie du Royaume-Uni et de l’Irlande. L’industrie britannique de la laine a depuis longtemps perdu la domination dont il jouissait autrefois, mais les preuves de ses effets environnementaux se vivent dans les pâturages, les champs et les rivières en Grande-Bretagne et dans le monde.

Max long est chercheur en histoire au Jesus College, Cambridge.

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|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Article complet.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,Article complet.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,Article complet.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,Le texte de l’article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés de la région autonome du Tibet.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés de la région autonome du Tibet.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Société Jersiaise.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Société Jersiaise.,A lire ici.}
|{Théorie de la restauration.,Ici.}
|{Trésor national (Japon).,L’article ICI.}
|{Web Journal on Cultural Patrimony.,A lire ici.}
|{Whanganui.,Le post d’actualité.}
|{Wiki Loves Earth.,L’article de presse.}
|{Wiki Loves Monuments.,Cliquer ICI.}
|{vitrail.,Ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Les ICC Notes de l’Institut canadien pour la conservation.,Cliquer ICI.}
|{Centre de conservation du Québec .,Le post d’actualité.}
|{Monumental n°22 Conservation, restauration, restauration, doctrines.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Ge-conservacion.,Le dossier.}
|{en ligne ici.,Le dossier.}
|{News in Conservation.,Le post d’actualité.}
|{Image permanence Institute.,L’article ICI.}
|{Les Preservation leaflets du NEDCC – Northeast document center.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Conserve O Gram du National Park Service.,Ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Petite histoire de la restauration des monuments historiques.,Le dossier.}
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